以下是我的回答，闽南大年三十和初九拜天公的区别在于它们的意义和仪式。大年三十的拜天公是祈求来年平安、吉祥、丰收，同时也有送旧迎新的意义。而初九的拜天公则是对天公的感谢和敬意，感谢天公赐予的好天气和丰收，同时也是为了祈求来年的平安和顺利。两者的仪式也有所不同，但都体现了闽南人民对天公的崇敬和信仰。
大厝的建筑：大门叫“四目炳（栅）”，即4爿厚木制的连锁门，可开一爿、二爿、三爿，也可全开，开多开少视日常、节日、喜庆的需要而定。
进入大门经过小厅就是前庭，俗称“天井”，两旁有几间平屋，俗称“护厝”，上去是大厅，无门，俗称“献嘴厅”。大厅内两侧是住房，无窗或小窗，以防“财气”外泄。所以有“光厅暗房”之说。大厅后有一小廊，廊后有一小旷地，叫“后庭”。
闽南地区的大年三十和初九拜天公是两个重要的民俗活动，它们在意义、仪式和习俗上都有所不同。
大年三十，也就是除夕，是闽南人民传统的团圆节。这一天，家家户户都会进行大扫除，贴春联、窗花，准备丰盛的年夜饭，全家团聚在一起迎接新年的到来。除夕之夜，人们还会在家中或寺庙里燃放鞭炮、点灯笼，祈求新的一年平安吉祥。这一天的拜天公活动，主要是向天地神灵祈福，希望新的一年里家庭平安、事业顺利。
而初九拜天公，则是闽南地区特有的民间信仰活动。初九是玉皇大帝的生日，人们认为这一天向天公祈福特别灵验。在这一天，闽南人会前往寺庙或家中设坛，供奉天公炉，进行隆重的祭拜仪式。他们会准备丰富的供品，如五果、六斋、三牲等，并燃放鞭炮、点香烛，祈求天公赐福，保佑家人平安健康、事业有成。
总的来说，大年三十和初九拜天公都是闽南地区重要的民俗活动，它们体现了人们对神灵的敬畏和祈求，也传承了闽南地区的传统文化和信仰。