立春后是属相的更替，这个说法源于中国古代的纪年法和命理学。
在中国古代，人们使用天干地支纪年法，将一年分为十二个月，每个月又分为三个“候”，共计三十六个“候”。立春作为春季的第一个“候”，被视为春季的开始。在古代文化中，春天象征着万物复苏、生机勃勃，因此人们非常重视春季的到来，立春也就成为了一个重要的节气。
同时，古代人们还相信，每个人的命运都与出生年份有关。他们将天干地支纪年与十二生肖相结合，形成了属相的概念。每个人的属相与出生年份相关，而属相的更替则是以立春为界限。这意味着，在立春前后出生的人，虽然出生在同一年份，但他们的属相可能会有所不同。
因此，根据传统命理学的观点，立春成为了划分生肖属相年份的依据。这也意味着，在立春之后，属相会发生更替。这种传统观念在中国文化中一直延续至今，成为了人们认识时间和命运的一种方式。
然而，需要注意的是，这种属相更替的观念是基于古代文化和命理学的理解，在现代社会中并没有科学依据。在现代，人们的属相通常只与出生年份相关，而与立春没有直接联系。因此，在理解和看待这个问题时，我们应该保持科学的态度，尊重传统文化的同时，也要理性看待其中的观念。
立春是中国农历二十四节气之一，被认为是春季开始的重要标志。在这一天，有些地方的民间有“躲春”的习俗，即在本命年生肖属相的人认为自己可能会被太岁（即太岁星君）影响的不利年份，选择在立春当天或前后几天避开出门，以期避过可能的不吉利因素。
这种做法与某些命理学说的解释有关，认为立春时天地之气交换，可能会出现不稳定的磁场和气场，人在这种情况下可能会做出错误的决定，从而引来不幸。因此，人们会选择在这段时间内“百无禁忌”，避免外出活动，以求平安度过这个特殊的时期。
一些人相信童子尿有一些神秘的力量，可以用来驱邪或者具有其他的神奇效果。这种观念可能源自于古代的迷信文化或者民间传说。然而，科学上并没有证据表明童子尿有特别的功效，因此这种说法仅仅是一种迷信或者流传的传说。